王昭君的精神5篇

王昭君的精神篇1

兴山县的宝坪村原先没有泉水，乡亲们吃水用水都要到村外的白沙河去背。昭君姑娘出世的那天，忽然飞来三条龙，一条住在东头的青石井，一条住在中间的岩石坑，一条住在西头的孙家湾。三条龙吐出三股泉水，又清又甜，乡亲们从此不用下河背水了。

昭君姑娘的家住在岩石坑旁边，她从小吃的岩石坑的水，洗的是岩石坑的水，沾了龙泉的灵气，眼睛长得格外明亮，肤色生得格外白嫩，是全村最标致的姑娘。

昭君姑娘十六岁那年，被皇上选了美。在她起程进京的头天晚上，岩石坑里腾起一条金龙，飞到昭君姑娘床前，向她拜了三拜说：“昭君姑娘，我们兄弟三个是受龙王之命，专程到宝坪落窝护你的。如今你要进宫去了，我们也不便在此久苗，特来向姑娘告辞。”

昭君姑娘大吃一惊，说，“你们可不能走啊!你们这一走，乡亲们就又得下河背水了，这让我如何向父老乡亲交待呀求你们留下来吧!”

金龙明白昭君姑娘是菩萨心肠，也不忍一走了事，就说：“姑娘要留下我们也不难，只是要在井底放根金丝楠木说完，金光一闪，不见踪影了。

昭君姑娘惊醒过来，原来是做了一梦，连忙把这个梦对爹爹王忠说了。王忠连忙拿出银两，星夜派人从四川峨眉山买回金丝楠木，由昭君姑娘亲手放在井里，留住了青龙，保住了全村的三股龙泉。

乡亲们十分感激昭君姑娘，为了让子孙后代记住这件事，就把昭君姑娘长年用过水的岩石坑改名叫“娘娘井”;把青石井改名叫“楠木井”。直到现在，那根楠木还横卧在井口咧。

娘娘井位于昭君宅的左前方，原是一股天然泉水。昭君从小饮用此泉。昭君进宫后，村民才称它为娘娘井，以资怀念。楠木井是一口大井，全村人饮用的主要水源。井口水下横卧一条楠木，至今站在井边仍清晰可见，因而得名。

王昭君的精神篇2

鄂西山区的高山密林里，生长着一片片珍贵的珙桐树。每年春天刚过，它就开花了。花又白又大，有两片花瓣伸出，略略张开，真像一只欲飞的白鸽登在枝头上，所以人们都叫它鸽子树。这树上的鸽子花，可有个来历哩!

两千多年前，汉元帝刘把宫女王昭君，许给了南匈奴呼韩邪单于。这一天，昭君出塞远嫁，就要从京城长安上路了。她坐在窗前，遥望故乡，正在想念香溪的父老乡亲，忽然窗外白光一闪，飞进一只雪白的鸽子，轻轻落在昭君身边。昭君一看，原来是自己在家时喂养的那只小白鸽“知音”。

她高兴极了，连忙捧在手里问道：“知音，你怎么找到这里来了?我可真想念你啊!”

知音说：“姑娘，我也一直想念你。听说你要出塞去和亲，我飞了七天七夜，赶来与你同去，你答应吗?”

昭君一笑，微微点头。小白鸽知音就地一滚，化作一支小巧玲珑的白玉簪。昭君把它斜插在发髻上。

昭君到了匈奴，被封为宁胡阏氏，做了匈奴的王妃。一晃三年过去了，昭君生了一儿一女，生活得很幸福。她还教给匈奴人编织刺绣，琴棋书画，深得大家敬重。昭君常常思念家乡，每天早晨要向南祝祷;逢年过节，要朝南三拜。

一天夜里，昭君做了个梦，回到了故乡——兴山宝坪。她打水的楠木井，还是那样清清亮亮;她梳洗的梳妆台，还是那样清爽雅致;西荒垭的灯还是那样明;纱帽山的树还是那样青;只是二老爹娘头上的白发增多了，脸上的皱纹加深了。昭君一觉醒来，思乡之情深切，就写了一封平安家信。可是交通不便，关山隔阻，这封信怎么送回去呢?

这时，白鸽知音说话了：“昭君阏氏，我给你把信送回去吧!”

昭君一听，真是高兴极了，只是感到山高路远，陰晴多变，知音身单力弱，能受得了吗?她虽然没有说出来，知音已经了解了她的心思，就说：“昭君阏氏，你放心吧，我带领我的子孙一起飞，一定把你的平安家信带给宝坪亲人!”昭君感动得眼含热泪，把家信给知音白鸽系好，又嘱托了一番，才送它们上路了。

一群白鸽，在知音的带领下，向南方飞来，一路上穿云雾，搏风雨，飞过了高山，飞过了大河，到底飞到了兴山万朝山。这一路，可把白鸽们累坏了，听说到了昭君的故土了，就成群地落在树上休息。知音看到这番情景，就说：“你们在这儿休息吧，我再飞五十里，把昭君阏氏的信送给乡亲!”说完，就朝宝坪村飞去。

宝坪村的乡亲父老，听说白鸽知音从塞外送回了昭君姑娘的家信，个个喜出望外，东家请，西家接，想留知音在村子里歇息。后来，大家听知音说，它要和其他白鸽一起在万朝山树上休息，第二天就都赶来看望。不料树上的鸽子，已经都变成了朵朵白花了。

从此以后，人们就给珙桐起了个名字，叫鸽子树。这个故事越传越远，连外国也知道了，他们也给起了个名字，叫中国鸽子树。

王昭君的精神篇3

王昭君是蜚声史简的历史人物。近两千年来，诗坛大家、史学巨擘乃至老一辈革命家都同她结下了不解之缘。这其中有杜甫、江淹、王安石、马致远等，在今人中有董必武、郭沫若、范文澜、翦伯赞、曹禺、吕振羽、翁独健等。文学家选韵赋诗、擘笺觅句，要塑造出一个绮年玉貌的汉朝女子别乡去国、和亲匈奴的形象;史学家则力求透过扑朔迷离的历史烟雾，钩沉发微，还原那一段尘封土积的历史事实;老一辈革命家则盱衡时局，讴歌那段民族融合的历史佳话。

昭君和亲的历史功绩自应肯定。汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震空。“自从兵戈动，遂觉天地窄。”百姓流离，田园丘墟，北方边陲迨无宁岁。自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。1954年在包头汉墓出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等瓦当残片便是这一段历史的见证。秦汉之前，北方少数民族不受中原王朝管辖，“自三代之盛，胡、越不与受正朔”，自呼韩邪归汉开始，边疆王朝才置于中央王朝的领导之下，从而为祖国的统一打下了基础。匈奴因和亲而受到汉文化的浸润和影响。呼韩邪单于为使昭君所生之子立为单于，改父子继承制为兄弟继承制，并在他的继承人称号前加上“若鞮”二字。“匈奴谓孝为若鞮，自呼韩邪单于降后，与汉亲密，见汉帝谥常为孝，慕之。至其子复株累单于以下，皆称若鞮。”(《后汉书•南匈奴传》)在其他生活习俗方面，匈奴也刻意摹仿汉朝，从而加速了民族融合的进程。正是有鉴于此，老一辈革命家董必武才写出了“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高”的诗句。

汉朝和亲女子成就的大小，既不在于她才识的高低，也与她容貌的妍媸无关，起决定作用的是汉朝的强弱。若汉朝势力强大，无远弗届，和亲的女子便会受到敬重;若汉朝势衰，和亲的女子便会受到冷落。昭君和亲时，恰值汉强胡弱之时，这便给她的成功带来了契机。昭君下嫁的呼韩邪单于有一段凄风苦雨的经历：他是老单于的长子，本该由他嗣位，不料变生肘腋，却被右贤王屠耆堂捷足先登，称握衍朐鞮单于，呼韩邪只得逃往妻父乌禅幕那里避难。握衍朐鞮单于因暴戾恣睢引起国内不满，乌禅幕趁机拥立呼韩邪为单于，并发兵进攻握衍朐鞮单于，握衍朐鞮单于兵败自杀。正当呼韩邪踌躇满志、重整旗鼓之时，又有人觊觎单于宝位，先是“五单于争立”，后有三单于并立，群雄逐鹿，匈奴再次陷入混乱之中。经过一番鏖战，最后只剩下呼韩邪及其兄长郅支单于两人，呼韩邪又在交战中败北，狼狈万状，走投无路，只得皈依汉朝。当汉朝诛杀了他的对手郅支单于时，他“且喜且惧”，“愿婿汉氏以自亲”。此时的呼韩邪势穷力蹙，俯仰由人，事汉则安，背汉则危，他的荣辱兴衰完全在汉朝天子一念之间。昭君在这种情况下和亲，匈奴举国上下岂敢怠慢?她被尊为“宁胡阏氏”，也就在情理之中了。有的论者夸大其辞，说昭君挺身而出，慷慨应召，去完成汉匈和好的使命，似乎她一身系汉朝之安危、社稷之休戚，只有她才能挽狂澜于既倒，这是不切实际的溢美之辞!

“环珮影摇青冢月，琵琶声断黑江秋。”就昭君个人的遭遇来说，她那和亲的壮举其实是一出悲剧。这是一桩政治婚姻，正如恩格斯所说，这种联姻“起决定作用的是家世的利益，而不是个人的意愿。在这种情况下，关于婚姻问题的最后决定权怎能属于爱情呢?”昭君不过是汉元帝羁縻匈奴的一个筹码而已。汉朝一共有9位女子和亲，没有一个是天子之女，不是迫不得已，谁愿远嫁异域?昭君虽然是自愿请行，但那是因为“数岁不得见御”，忿而反抗的一种方式。《西京杂记》说昭君因不肯贿赂画工毛延寿而无缘得到天子临幸，是耶非耶，众说纷纭。但杜甫、王安石对此笃信不疑，有杜甫“画图省识春风面，环珮空归月夜魂”、王安石“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”的诗句为证。昭君从风光旖旎的江南乍到风虐雪饕、气候冱寒的漠北，住穹庐，被旃裘，食畜肉，饮湩酪，习俗迥异，语言不通，呼韩邪年龄比她大一倍还多，两人不可能萍水相逢便一见钟情，更何况两人才结缡三年，刚生一子，呼韩邪便一病不起?呼韩邪死，其前妻之子复株累若鞮欲妻之，昭君不肯，“上书求归，成帝敕令从胡俗”。既然落花无返树之期，逝云无归山之理，昭君只得含泪再醮，再生二女。后来她的儿子又无辜被杀，丧子之痛使她悲愤难抑。她在匈奴度日如年，以泪洗面，哪里像戏剧中那样光采照人，风情万种呢?可见，戏剧塑造的是艺术形象，而历的王昭君又是另一回事了。

王昭君的精神篇4

许多人都知道王昭君是西汉时期的奇女子，她不但美丽出众，而且深明大义，为了汉族和匈奴族的友好共处，自愿嫁到偏远的匈奴。

小时候，王昭君就非常聪明，而且很懂事，十分同情穷苦的老百姓。那时，王昭君发现许多乡亲们起早摸黑地干活，却连油灯都点不起。她心里很难过，一直在想办法为乡亲们解决这个问题。

后来，王昭君知道了油桐树结的油果可以榨油，榨的油能够用来点灯，便想办法弄来了几棵油桐树苗。她把这几棵树苗栽在村里的土地庙前，并一直很精心地照料它们。树苗不到两年就长成了大树，上面结满了油果。从此，乡亲们不愁没油点灯了。

想不到，村里有一个黑心的财主，想要霸占这些油桐树。

一天，乡亲们被财主叫到土地庙前，只见他十分傲慢地说：“这土地庙是我家祖先建的，所以油桐树应该属于我家。”

王昭君听了，非常生气地说：“是我亲手种下的这些树，也是我亲自养大的，凭什么属于你家?”

财主冷笑一声，蛮横地说：“这些树的根扎在土地庙下，而土地庙是我家的，这树当然也就是我家的!”

王昭君立即反驳说：“照你这么说，你家有很多大树的根都扎在乡亲们的屋子下，你家还有很多牛羊老跑到乡亲们的地里吃庄稼，这些树和牛羊都应该属于乡亲们了?”

这番话，使乡亲们拍手叫好，也把财主说得哑口无言。财主只好夹起尾巴，灰溜溜地走了。

王昭君的精神篇5

王昭君的故乡宝坪，有一棵两人合抱不拢的参天大核桃树，传说是昭君亲手栽种的，树下就是她家的宅地。在树荫掩蔽的地方，有一眼铜镜般的圆井，楠木作盖，楠木镶边，楠木垫底，楠木护口，和一般的水井实在大不一样。井里的泉水碧澄碧澄，像块无斑无痕的大宝玉，清甜清甜，胜过陈年的老香醇。暑天里，不管天多热，地多旱，来到井边就凉气袭人;喝一口井水，五脏凉透，暑气顿消，浑身上下不长痱子。冬天里，不管天多冷，地多寒，井上总是蒸气腾腾，井水总是温温热热。用井水擦个手，洗个脚，一个冬不生冻疮。这口井就是千百年来远近闻名的楠木井。

很早以前，宝坪本没有水井，只有一个小泉坑，从岩缝里渗出一线线的泉水，勉强供全村人饮用。

不料有一天，天上的一条小黄龙，卷起一阵黄烟，飞落到泉坑里来洗澡，看上了这泉坑周围的风景。它一摆尾，一打滚，搅得黄泥烂浆直滚直翻，把个岩缝也堵得死死的，渗不出半滴泉水来。从此，泉坑成天黄糊糊，脏稀稀的，成了一摊死水。那小黄龙还常常在坑里吐口水，打喷嚏，拉屎拉尿，弄得水面上整天浮起一层黄锈。那坑水又浑又腥，又苦又涩，乡亲们喝了，一个个上吐下泻，病倒一大片。连泉坑附近昭君栽的那棵核桃，也枯了枝。

泉坑被小黄龙霸占了，人们不得不到宝坪山下的溪河里去背水。昭君姑娘从小也跟乡亲一道，每天上坡下坎地背呀背呀，累得腰酸背痛，上气不接下气。乡亲们常常唉声叹气地说：“唉，老天爷怎么降下这么个妖怪到宝坪呵!”“嗨!要有一眼清泉水井，那我们宝坪村就真是宝坪喽!”

昭君听到乡亲们的叹息，暗想：美不美，家乡水。家乡要是有一眼千年不干的泉水井，那才好呢。我何不跟姐妹们一起，齐心合力，把那黄泥坑水戽干，把黄龙赶走，再掘深一些，掘成一口泉水深井呢!

想到这里，昭君马上召来众姐妹，把自己的想法告诉了她们。这些经常跟昭君一块背水、采茶、绣花、弹琴的女伴们，平日就最尊重昭君，年纪小的称她昭君姐，年纪大的称她王嫱妹。她们听昭君这么一说，没有一个不乐意的。大伙连忙卷起衣袖，系起罗裙，从家里提来水桶，拿来绳索，站到黄泥坑边戽起黄泥水来。姑娘们一气戽了三天三夜，眼看黄泥水快给戽干掏尽了。

第四天，姐妹们正干得起劲，突然狂风大作，黄尘蔽天。霎时，只见一条黄褐色的长蛟“呼”的一声，腾空而起，直奔天边而去。姑娘们见黄龙被赶走了，一个个乐得直蹦直跳，乡亲们也纷纷奔走相告：

“嗨，昭君姑娘办下大好事了!”

“哎呀!宝坪村出了金凤凰了!”

赶跑了黄龙，昭君和众姐妹争着从家里拿来锤子、凿子，“叮叮当当”地凿泉眼。好心的父老们要来帮忙，被昭君她们谢绝了;热情的小伙子要来相助，被昭君她们婉言打发走了。她们只邀请了村东头九十九岁的“老寿星”爷爷，来帮她们出出点子。

姐妹们的腰酸了，昭君唱支歌，姐妹们的腰就不酸了;姐妹们的腿麻了，昭君说个笑话，姐妹们的腿就不麻了。姐妹们的手打起泡了，昭君采来草药替她们敷上，第二天就好了;姐妹们的臂震木了，昭君伸出双手给她们轻轻搓揉，马上就复原了。

就这样，一连掘了七天七夜，终于掘成了一个圆溜溜、直通通的水井。昭君拿着铁钎，在井底岩缝里一挑，只见碗口粗的清泉水，从岩缝里真往外冒，冒呀冒，不到三个时辰，井里就注满了清滢滢的泉水。这一下，大家可高兴了。可是昭君却皱起了眉头，在一旁沉思着什么。

姐妹们过来问道：“你有什么事不高兴呢?”

昭君说：“我在想，要是那条小黄龙又跑来捣乱，可怎么办呢?”

姐妹们一听，全愣住了。可不是吗?小黄龙再来洗个澡，宝坪村就又要遭一场大灾难呵!

大家正焦急不安，忽听得人群里发出一串响亮的哈哈声。姐妹们回头一看，原来是“老寿星”。他捋捋那花白胡子，对昭君说：“老话说，‘青龙住水井，吉祥降宝坪’。只要请来九天青龙下凡长住井底，那黄龙就会被降服，不敢再来。再说，有了青龙，就莫愁井水不清，泉水不甜啦!”

昭君一听，喜得眉开眼笑，忙问：“那——如何请得青龙下凡呢?”

“老寿星”不住地跺着拐杖，说道：“莫着急，莫着急，只要有一位相貌俊美，心地虔诚的姑娘，肯上纱帽山向九天拜请七夜，那九天青龙准会飞出天界，降下井来。”

姐妹们叽叽喳喳议论开了。有的说：“哎呀，相貌最美，心地最虔诚的只有昭君啦!”

也有的说：“夜里山上有野兽伤人，那可不行呵!要去，我们姐妹们都去。”

“老寿星”说：“人多了不行，天神要厌烦的!”

昭君说：“姐妹们不用担心，只要能请来青龙，保住水井，我什么野物都不怕!”

就这样，昭寺劝阻了众姐妹，当天夜里独自上了纱帽山顶。

第一天，不见动静;第二天，第三天，不见动静;第四天，第五第六天，还是不见动静;倒了第七天夜里，昭君正在拜请，忽然月亮边积起了一堆乌云。霎时间，风声骤起，一道青光刺破天空，把昭君的全身照得明明亮亮。接着只听见青光里一声：“来了!”一条青黝黝、金闪闪的长龙，左摆右转，翻腾起舞，从九天直奔宝坪。

眼看着青龙下凡，昭君、“老寿星”和姑娘们一起拥到井边。

“老寿星”说：“好喽!好喽!‘青龙住水井，吉祥降宝坪。’黄龙再也莫想来捣乱了!”

这时，天亮了，姐妹们拥着昭君，在井边一起下拜，愿青龙长住井中，为民造福。这时，乡亲们也来了，看井里的泉水清灵灵，明晃晃，跟昭君的心一样。有人便把这井叫做昭君井，也有的叫它做青龙井。从此，乡亲们再也不用到山下的溪河里去背水了。

有一天，昭君急匆匆地跑来找姐妹们，说昨夜里她做了一个梦，梦见井里的青龙要回到天上去了。这一去，怕再不回来了。

姐妹们急坏了，赶忙跑去找“老寿星”。

“青龙要走了，怎么办呢?”

“小黄龙说不定又要来捣乱啦!”

姐妹们叽叽喳喳，把“老寿星”的头都快吵昏了。

“莫着急，莫着急，让我想想……”“老寿星”捻着银须，沉思了半天，才开口，“嗯!办法是有的呀，可难办啦!”

昭君赶紧问：“快说，什么办法?”

“早闻蜀国峨眉山出产一种楠木宝树。这树身高十几丈，腰围六七人合抱。纹细木坚，清香四溢，千年不腐。这宝树可以定龙拦虎。”

姐妹们忙问：“‘老寿星’爷爷，蜀国峨眉山离宝坪远吗?”

“远啦!远在天边，怕无人去采呀!”

昭君说：“你看我能去吗?”

“你?!……”“老寿星”眨眨眼打量着昭君，半天没有作声。

姐妹们急了：“昭君姐去，那怎么行呢?”

昭君道：“怕什么!远在天边，不也有边吗?我飞峡江，上蜀国，登上峨眉山，定能采来楠木宝树!”说完，打点行装，就要启程。

“老寿星”见昭君这样勇敢、善良，万分感动，忙对昭君说：“既然如此，我实话告诉你们，我是仙翁下凡，这回让我亲自给你们跑一趟吧，姑娘们且等着!”说完，驾起青云一朵，直奔西天而去。

不到一个时辰，这仙翁扛着一根长长的紫红楠木，从云中冉冉降下，到了井边，用羽扇轻轻一扇，那楠木顿时变成了一根有棱有角的大木梁。接着，乡亲们七手八脚，费尽九牛二虎之力，把它放在井底中间。那楠木泡在泉水里，长年不腐，吐放清香，山泉水变得更加清净，更加甜美了。

井内的青龙被楠木一压，再也不能出来了。井水碧绿澄清，长年不断。连那旁边的核桃树也长得枝繁叶茂，果实累累。从此，宝坪村的乡亲们又把青龙井叫做楠木井。

一些老人说，用楠木井的水做饭，饭格外香;用楠木井里的水做汤，汤格外鲜;用楠木井的水做酒，酒格外醇;用楠木井的水泡茶，茶格外酽。千百年来，乡亲们喝着楠木井的清泉水，深深地怀念着美丽善良的王昭君。

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