婚俗改革的内容3篇

婚俗改革的内容篇1

婚俗改革须把握好尺度。近年来，有些地方的民政部门存在“越位”行为，比如“一刀切”式地限制普通群众办婚礼的酒席规模、规定“随礼”的上限。如此推进移风易俗，初衷虽好，但缺乏法律依据，容易让群众产生抵触心理，反倒不利于成风化人、移风易俗。

一些不文明的陋习，法律法规管不了，基层干部管不来，已成为社会治理的“真空地带”和农村文明的“头痛”问题，迫切需要用一种有效的管理方式来补齐短板。而乡规民约是在一定地域范围内，以自下而上的方式自发形成的、乡民们所共同遵守的、具有内在约束力的一系列行为规范，是人们内心层面的“法律法规”。村民既是乡规民约的主人，也是受益人，不但针对性强，而且群众容易接受。用乡规民约制止歪风邪气，在为农村精神文明的保驾护航上具有十分明显的效果。

农村非常重视人情关系，往往碍于关系不好撕破脸面，对铺张浪费、大操大办的人并不会进行负面评价，因为那样只会伤了邻里和气。正是因为这种姑息行为，才让鼓吹陋习者有恃无恐。而移风易俗要破除负面舆论的误导作用，就必须放大正面宣传的激励作用，比如设立以移风易俗为内容的奖项，对倡导新风者进行物质和精神上的表彰，以扩大宣传，为文明新风营造舆论氛围。

婚俗改革的内容篇2

婚俗习惯作为一种社会现象，有其自身的发展规律，各个时期、各个地区的习俗都不相同。随着我国综合国力日益强大，特别是党的十八大以来，人民生活水平得到了显著提高，物质生活提高的同时，人民群众对于婚俗礼仪比以往更加重视。但部分人受腐朽的婚姻思想和互联网不良信息的影响，造成当前婚俗习惯中暴露出高调炫富、恶俗婚闹、铺张浪费等等问题。

婚俗改革是一项综合的社会系统工程，政策性强，牵涉面广，反复性大，难度很深，需要动员全社会各个方面的力量，分工合作。首先是加大宣传引导力度，就是倡议各类媒体把握“文明婚俗”的宣传导向。对大操大办、炫耀富贵、占用公共资源、低俗婚闹等等婚姻陋习，予以批评。大力发掘报道“喜事雅办”典型案例，使婚俗改革新风家喻户晓。其次，协调交通、城管、环保等部门加大对例如结婚车队闯红灯、占道摄像、随意停车、堵塞交通、遮挡号牌、超高改装、违规燃放炮竹等等违法行为的处罚力度。继续以机关企事业单位干部、职工为表率，带头举办文明、节俭、健康的婚礼仪式，重点发挥好党员的模范带头作用，以清风带动民风。最后，增加婚姻登记机关的服务内容，加大社区的综合治理能力，例如开展上门服务 、签署《健康、文明婚礼仪式承诺书》 、逐步实现颁证和宣誓能够涉及每一对新人、开展社区五社联动服务等。婚俗改革是一项长期的工作，只有依靠政策，依靠社会各界和全区广大人民群众的共同参与、不懈努力，才有可能实现。

婚俗改革的内容篇3

结婚是一生的大事、喜事，按照当地的习俗适当地热闹一下，适当地“为难”一下新人，可增加婚礼的喜庆气氛，也无可厚非。但是，偏离文明轨道的婚闹披着习俗的外衣、打着祝福的幌子，其本质就是“恶俗”。婚闹民俗要遵循基本社会公德，不能偏离文明轨道。破坏公序良俗、超越法律红线的婚闹习俗就是极端恶俗，绝不能当作传统民俗看待，应该被列入“改革”的范畴，加强规范和整治。

作为中国民间已经流传几千年的传统习俗，彩礼的存在也具有一定的群众基础，它不仅是表明男方诚意的一种方式，同时也意味着男女双方家庭达成了婚姻契约关系，对男女双方忠于爱情都是一种“约束”。但从情理上讲，彩礼的多少还应该与当地的经济发展水平和男方的经济实力相匹配，那种丝毫不考虑情感因素和实际情况的天价彩礼，既是对传统习俗的变态式理解，也是对现实婚姻的不尊重。毕竟，爱情不是买卖，婚姻无法用金钱度量，幸福也不能依靠彩礼来支撑。(评论员：夏青)

一些地方十分讲究“礼尚往来”，被人邀请，是当你为朋友，若不随礼，轻则让人笑话、瞧不起，重则得罪邻里亲戚，被人戳脊梁骨。一些人怕礼轻丢面子，打肿脸充胖子，违心攀比，那些动辄几百、上千元的随礼，压得人喘不过气，大大超越了多数村民的经济承受能力，有的困难家庭不得不举债随礼。显然，这些变味的“随礼”恶俗在有些地方有愈演愈烈之势，不仅成为人们的沉重负担，影响群众生活水平和质量，更使正常的人际交往和良好的社会习俗遭到破坏。

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